舍利真的存在吗?舍利是如何形成的?

舍利真的存在吗?舍利是如何形成的?
舍利的形成,佛教讲要有五分真香:一定要戒、定、慧、解脱、知见,一定要这五方面具备了,才能成为舍利。

戒者,能约束我们一个人的语言行为。凡是对人、对己、对国家、对社会、对现在、对将来,对一切众生,没有好处的我们尽量不想、不说、不做,戒是来约束我们一个人的语言行为。佛经里面讲的就是“防非止恶”,非的东西要防止它,恶的东西要把它停止下来,使我们身心得到安宁安静,戒是起这个作用的。

有戒就能生定,这个定是什么呢?定是我们的身心得到安定,我们现在社会上的人,为什么那么烦恼、浮躁?因为他首先没有受到约束,随心所欲,为所欲为,这样一来,他的身心世界,就被七情五欲、是非矛盾、恩恩怨怨、利益得失牵着鼻子走,像这种人没有戒,身心世界容易浮躁,碰到外在的风吹草动,身心就起浮来了,就像水上的葫芦一样,风一吹就动摇不定。佛教有戒约束,就是社会上有文化修养、有道德修养的人,他待人处事、语言行为也不会随心所欲、为所欲为的。

我们平常也讲,看问题要冷静地思考,要理智的来看问题,那就要有慧。有慧的人都用最高的智慧,来看待处理事情,用俗话讲师是合情合理,用佛教讲,叫契机契理。每个问题都看得清楚,处理得当,这样一来他的心越来越定,越来越有智慧。

一个人长期受到这样的约束,他的解脱知见就产生了。这样一来,他内在的精、神、气都凝结起来了,在我们的内心世界,就会形成舍利,时间一长,它越来越多、越来越多,所以说,佛有八万四千颗舍利,就是他的精、神、气所凝结起来的。